Vaša košarica je prazna
Kako je samotni kaubojski junak postao tako moćna figura u američkoj kulturi? U ekstraktu iz njegove najnovije knjige, Fractived Times, pokojni Eric Hobsbawm slijedi pjesmu koja ide od jeftinih romana i B-Westernsa do Ronalda Reagana
Danas populacije konjanika i divljih pastira postoje u velikom broju regija širom svijeta. Neki od njih strogo su analogni kaubojima, poput gauchosa ravnica južnog konusa Latinske Amerike, llanerosa ravnica Kolumbije i Venezuele, možda Vaqueiros na sjeveroistoku Brazila, a zasigurno i meksički vaqueros Svi znaju, kostim modernog mita o kauboju i većina vokabulara kaubojske trgovine izravno su derivati: Mustang, Lasso, Latiat, Sombrero, Chaps (Chaparro), Cinch, Bronco.
U Europi postoje slične populacije, poput Csikosa u mađarskoj ravnici, ili Puszta, andaluzijski konjanici u uzgojnom području čije je plameno ponašanje vjerojatno dalo najstarije značenje riječi "flamenco", i različitih zajednica s južnih ravnica Rusija i Ukrajina.
U 16. stoljeću postojali su točni ekvivalenti Chisholmove staze koja je vodila mađarske ravnice u trgovačkim gradovima Augsburg, Nirnberg ili Venecija. I ne trebamo vam reći o velikom australijskom Outbacku, koji je u osnovi zemlja uzgoja, iako za ovce više nego za stoku.
Stoga ne nedostaje potencijalnih mitova kauboja u zapadnom svijetu. I, u stvari, praktički sve skupine koje sam spomenuo stvorile su polubarbarične macho i herojske mitove jednog ili drugog žanra u vlastitoj zemlji, a ponekad čak i šire.
Ali nitko od njih nije stvorio mit s ozbiljnom međunarodnom popularnošću, a još manje mita koji se, čak i slabo, može usporediti sa bogatstvom sjevernoameričkog kauboja. Za što?
Naše polazište je činjenica da je u Europi i izvan Europe "zapadnjački" u svom modernom smislu-to jest mit o kauboju-je kasna varijanta vrlo stare slike i duboko ukorijenjena: onog Zapada Daleko općenito.
Fenimore Cooper, čija je popularnost u Europi odmah uslijedila nakon prve publikacije - Victor Hugo odvela se za "American Walter Scott" - najpoznatija je verzija. Ni on nije mrtav. Bez sjećanja na Leatherstocking, bi li Englezi izmislili frizure Mohikana?
Po mom mišljenju, izvorna slika Dalekih Zapada sadrži dva elementa: sukob prirode i civilizacije i sloboda s društvenim ograničenjem.
Civilizacija je ono što prijeti prirodi; A njihov prolazak iz ropstva ili ograničenja do neovisnosti, što predstavlja suštinu Amerike kao radikalnog europskog ideala u 18. i početkom 19. stoljeća, u stvari je ono što je civilizaciju dovelo na krajnjem zapadu i uništava je. Ople koji je slomio ravnice kraj je bivola i Indijca.
Jasno je da su mnogi bijeli protagonisti izvornog epa Dalekog Zapada na neki način neprikladni ili izbjeglice "civilizacije", ali to nije, mislimo, većina njihove situacije.
Oni su u osnovi dvije vrste: istraživači ili posjetitelji koji traže nešto što se drugdje ne može naći - a novac je posljednja stvar koju traže; I muškarci koji su uspostavili simbiozu s prirodom, kao što postoji u svom ljudskom, a ne ljudskom obliku, u tim divljim regijama.
Što se tiče književnog rodovnika, izmišljeni kauboj je kasno romantična kreacija. Ali što se tiče društvenog sadržaja, imao je dvostruku funkciju: predstavljao je ideal individualističke slobode gurnut u svojevrsnom neizbježnom zatvoru zatvaranjem granice i dolaskom velikih tvrtki.
Kao kritika članaka Frederic Remingtona, rekao je i sam od sebe 1895. godine, kauboj je lutao " gdje se Amerikanac još uvijek može radovati velikoj slobodi u crvenoj košulji koja je do sada gurnuta na planinskom zidu koju ona prijeti da će isteći istek Uskoro negdje blizu vrha . "
Zapad se može činiti tako, kao što se činilo ovoj sentimentalnoj i prvoj velikoj zvijezdi Westerns Williama S Hart, za koju granica stoke i rudnika " u ovoj zemlji ... znači samu suštinu jer je praktički cijela ova zemlja bila granica.
Kao kvantitativna deklaracija, apsurdna je, ali njegovo je značenje simbolično. A izmišljena tradicija Zapada potpuno je simbolična, ako generalizira iskustvo pregršt marginalnih ljudi.
Uostalom, što je stalo do činjenice da je ukupni broj smrtonosnih smrti u svim glavnim stočnim gradovima okupljenim između 1870. i 1885. godine - u Wichita Plus Abilene Plus Dodge City Plus Ellsworth - bio je 45, prosječno 1, 5 po trgovini goveda sezona goveda ili da lokalne zapadne novine nisu bile prepune članaka o borbi u barovima, već o vrijednosti nekretnina i komercijalnih prilika?
No, kauboj je također predstavljao opasniji ideal: obrana običaja domorodaca američkih američkih američkih ljudi protiv milijuna imigranata nižih rasa koji se upadaju na njihov teritorij.
Otuda i nestanak meksičkih, indijskih i crnih elemenata, koji se još uvijek pojavljuju u originalnim ne -ideološkim zapadnjacima - na primjer, Buffalo Bill .
Upravo u ovoj fazi i na taj način kauboj postaje visok i mršav arijski. Drugim riječima, izmišljena kaubojska tradicija dio je porasta segregacije i rasizma protiv imigranta; To je opasna baština. Arijski kauboj nije, naravno, potpuno mitski.
Vjerojatno je da se postotak Meksikanaca, Indijanaca i crnaca smanjio jer je Daleki zapad prestao biti u osnovi fenomen jugozapada, čak i Teksašana , i da se na vrhuncu procvata proširio na regije poput Montane , Wyoming i Dakotas .
Tijekom posljednjeg razdoblja goveda, kaubojima se pridružio i veliki broj Europljana, uglavnom engleski, a slijedili su ga istočni muškarci.
Nova tradicija kauboja probila se svijetom na dva načina: Western Film i Western ili subromanski , vrlo podcijenjeni, što je za mnoge strance bio ono što će triler privatnog detektiva postati u naše vrijeme.
Što se tiče filmova, znamo da je žanr Western već dobro uspostavljen oko 1909. godine. Show-Business za masovnu publiku je ono što jest, nitko se neće iznenaditi kad sazna da je kauboj u celuloidu sklon razvoju dvije podvrste: romantični, jaki , sramežljivi i tihi akcijski čovjek čiji su primjeri WS Hart , Gary Cooper i John Wayne , te kaubojska zabava tipa Buffalo Bill-Heroic, bez sumnje, ali u biti pokazuje svoje trikove i, kao takve, općenito povezane s određenim konjem. Tom Mix je nesumnjivo bio prototip i najuspješniji od svih.
Otkrijte povijest američke kinematografije
Kaubojska tradicija je iznova iznova u naše vrijeme kao utvrđeni mit o Reagan Americi. Stvarno je vrlo nedavno. Na primjer, kauboji nisu postali ozbiljan način prodaje stvari prije 1960 -ih, koliko god se činilo iznenađujuće: zemlja Marlboro zaista je otkrila ogroman potencijal za identificiranje američkih muškaraca s kravama -borima, što je, naravno, više i više i Više ne smatraju konjanicima, već kao kaubojima.
Tko je to rekao? " Oduvijek sam se ponašao sam poput kauboja ... kauboj koji ulazi u selo ili sam grad na svom konju ... djeluje, to je sve "?
Henry Kissinger u Oriani Fallaci 1972. godine, to je ono. Dopustite nam da vam navedemo apsurdno oglašavanje ovog mita, koji datira iz 1979: " Zapad. To nije samo scenskih trenera i sagebrush. To je slika pravih muškaraca i ponosnih. Topla kožna jakna ili traperice .
Prava tradicija izmišljena sa Zapada, kao masovni fenomen koji dominira u američkoj politici, produkt je doba Kennedyja , Johnsona , Nixona i Reagana . I naravno, Reagan, prvi predsjednik Teddyja Roosevelta čija je slika namjerno zapadna i na konju, znao što radi.
Je li ovaj Reaganski mit o zapadu međunarodna tradicija? Ne mislimo tako. Prije svega zato što su umrle glavna američka sredstva izmišljenog zapadnog širenja. Zapadni roman, kao što smo predložili, više nije međunarodni fenomen.
Privatni detektiv ubio je Virginian. Larry McMurtry i njegovi kolege, bez obzira na njihovo mjesto u američkoj književnosti, praktički su nepoznati izvan svoje rodne zemlje.
Što se tiče zapadnjaka, ubio ga je televizija; A Westernova televizijska serija, koja je vjerojatno bila posljednja trijumfat uistinu međunarodne mise na izmišljenom Zapadu, postala je jednostavan dodatak dječjeg sata, a zauzvrat je izumrla.
Gdje su Hopalong Cassidy, Lone Ranger, Roy Rogers, Laramie, Gunsmoke i druga serija na kojoj su djeca napredovala iz 1950 -ih?
Pravi zapadnjak namjerno je postao intelektualno, noseći društveno, moralno i političko značenje 1950 -ih, sve dok se nije srušio pod njihovom težinom, kao i u naprednoj dobi redatelja i zvijezda - od Forda i Waynea i Coopera. Ne kritiziramo ih.
Naprotiv, praktički svi zapadnjaci koje bi svatko od nas želio vidjeti datum iz Stagecoacha (koji je objavljen 1939.). Ali ono što je zapada nosilo u srcima i domovima pet kontinenata, nisu filmovi koji su imali za cilj osvajanje Oscara ili pljeska kritike. Osim toga, nakon što je posljednji zapadnjak zaražen reaganizmom - ili Johnom Wayneom kao aidolog - postao je toliko američki da većina drugih zemalja nije razumjela ili, ako ih je razumjelo, nije volio.
U Velikoj Britaniji, barem, riječ " kauboj " danas ima sekundarno značenje, koje je mnogo poznatije od primarnog značenja tipa u reklamama Marlboro: tip koji dolazi niotkuda nudeći uslugu, poput popravka vašeg Krov, ali koji ne zna što radi ili što nije briga za vas, osim da vas prevari: "kaubojski vodoinstalater" ili "mason kauboj".
Dopuštamo vam nagađanja (a) o načinu na koji ovo sekundarno značenje proizlazi iz stereotipa o Shaneu ili Johnu Wayneu i (b) u mjeri u kojoj odražava stvarnost Reagaganta koji nose Stetsons u sunčanom pojasu. Ne znamo kada se pojam prvi put pojavio u britanskoj upotrebi, ali sigurno nije prije sredine -1960 -ih.
U stvari, postoji europska reakcija protiv slike John Wayne ima Zapad, a žanr je oživio zapad. Što znače špageti Westernsa, sigurno su bili duboko kritični prema mitu o američkom zapadu, a budući da su, paradoksalno, pokazali koliko postoji potražnja među odraslima, toliko u Europi da u Sjedinjenim Državama, za stare naoružane razbojnike . Zapadna je ponovno pokrenula Sergio Leone, ili Kurosawa -to znači neamerički intelektualci prožete zapadnom tradicijom i filmovima, ali skeptične prema izmišljenoj tradiciji Amerikanaca.
Drugo, stranci jednostavno ne priznaju udruge zapadnog mita za američku desnicu ili čak za obične Amerikance. Svi nose traperice, ali bez ovog spontanog impulsa, čak i ako je slab, da se toliko mladih Amerikanaca osjeća, da se sruši protiv zamišljenog postava, zatvarajući oči na suncu.
Čak ni njihovi bogati aspiranti nikada nisu u iskušenju da nose šešire slične tekstu. Oni mogu gledati kauboja ponoćnog Johna Schlesingera, a da nemaju osjećaj da su oskrnavljeni. Ukratko, samo Amerikanci žive u zemlji Marlboro. Gary Cooper nikada nije bio šala, ali JR i ostali stanovnici Grand Ranch de Dallas. U tom smislu, West više nije međunarodna tradicija.
Prije svega, činjenica da su nastupili u zemlji koja je bila univerzalno vidljiva i u središtu svijeta 19. stoljeća, od kojih je to, tako da kažem, utopijska dimenzija: Živi san. Sve što se dogodilo u Americi činilo se veće, ekstremnije, dramatičnije i neogranivije, čak i ako to nije slučaj - i naravno, to je često bilo, ali ne u slučaju kauboja.
Zatim, zato što je čisto lokalni mod zapadnog mita pojačan i internacionaliziran zahvaljujući globalnom utjecaju američke popularne kulture, najoriginalnijim i najkreativnijim u industrijskom i urbanom svijetu, te medijima koji ga prenose i da Sjedinjene Države dominira . I dopustite mi da promatram prolazeći da je u svijetu prošao ne samo izravno, već i neizravno, kroz europske intelektualce koje je privukao u Sjedinjenim Državama ili iz daljine.
To bi sigurno objasnilo zašto su kauboji poznatiji od Vaquerosa ili Gauchosa, ali ne, cijeli asortiman međunarodnih vibracija koje su postavili ili koje su nekada postavljali. Vjerujemo da je to zbog unutarnjeg anarhizma američkog kapitalizma.
Mislimo ne samo tržišni anarhizam, već i ideal pojedinca koji ne kontrolira nikakvo ograničenje državne vlasti. Na mnogo načina, Sjedinjene Države 19. stoljeća bile su društvo bez državljanstva. Usporedite mitove američke zapadne i zapadne Kanade: jedan je mit o hobezijskoj državi prirode oslabljeno samo individualnim i kolektivnim samo-odmjeravanjem: strijelci sa ili bez dozvole, posjednici vigilante i povremene konjice.
Drugi je mit o oporezivanju vlade i javnog reda, simboliziranim uniformama kanadske verzije Cavalier-hérosa, Kraljevske žandarmerije iz Kanade.
Individualistički anarhizam imao je dva lica. Za bogate i moćne, on predstavlja superiornost profita nad zakonom i državom. Ne samo zato što se zakon i država mogu kupiti, već i zato što ne mogu, nemaju moralnu legitimitet u usporedbi sa sebičnošću i profitom.
Za one koji nemaju ni bogatstvo ni moć, to predstavlja neovisnost i pravo malog čovjeka na koje se može poštovati i pokazati za što je sposoban. Ne mislimo da je to nesreća ako je heroj kaubojski idealno tipičan klasičnog zapadnjaka bio usamljen, imao je bilo koji računi koji se mogu pružiti bilo kome; Također ne mislimo da novac nije važan za njega. Kao što je Tom Mix rekao: " Dolazim na mjesto gdje imam svog konja, svoje sedlo i mostu. To nije moja svađa, ali ulazim u probleme raditi ono što je ispravno za nekoga
Na neki način, usamljenik se podvrgava imaginarnoj samoidentifikaciji samo zato što je usamljena. Da budete Gary Cooper u podne ili Sam Spade, dovoljno je zamisliti da ste čovjek, dok biti donacija Corleone ili Rico, a da ne spominjemo Hitlera, morate zamisliti kolektiv ljudi koji vas slijede i poslušaju vas, što je manje uvjerljivo.
Predlažemo da je kauboj, jednostavno zato što je to bio mit o ultra-individualističkom društvu, jedinom društvu buržoaske ere bez stvarnih pred-buržoskih korijena, bio izuzetno učinkovito vozilo iz snova-koje svi mi dobivamo u neograničenim prilikama. Sama kotrljanje manje je nevjerojatno od čekanja da se Marshalov štap u ruksaku ostvari.
Komentari se odobravaju prije objave.
