Vaša košarica je prazna
Nekoliko tisuća godina prije nego što su brodovi Christophera Columbusa sletjeli na Bahame, još jedna skupina ljudi otkrila je Ameriku: nomadski preci modernih Amerikanaca koji su pješice zemaljski most . U stvari, kada su europski avanturisti stigli u 15. stoljeće, stručnjaci procjenjuju da je više od 50 milijuna ljudi već živjelo u Americi .
Među njima je u regiji živjelo oko 10 milijuna koja bi postala Sjedinjene Države. S vremenom su se ti migranti i njihovi potomci gurali na jug i istok, prilagođavajući se dok idete.
Kako bi zadržali trag tih različitih skupina, antropolozi i geografi podijelili su ih u " kulturne zone " ili približne skupine susjednih naroda koje su dijelile slična staništa i karakteristike.
Većina istraživača dijeli Sjevernu Ameriku s izuzetkom trenutnog Meksika, deset različitih kulturnih područja: Arktika, Subarktika, sjeveroistoka, jugoistoka, ravnice, jugozapada, Velikog bazena, Kalifornije , sjeverozapadne obale i visoravni .
Zona arktičke kulture, hladna, ravna i bez drveća (u stvari smrznuta pustinja) u blizini arktičkog kruga, na trenutnoj Aljasci , Kanadi i Grenlandu, bila je mjesto prebivališta Inuita i polovice . Dvije skupine govorile su i nastavljaju govoriti dijalektima iz onoga što znanstvenici nazivaju jezičnom obitelji Eskimo-Aléte.
Zbog nehopitalnosti krajolika, stanovništvo Arktika bilo je relativno nisko i raspršeno. Neki od njegovih naroda, posebno sjeverni Inuiti regije, bili su nomadski, prema pečate, polarni medvjedi i drugu igru tijekom svojih migracija kroz tundru. U južnom dijelu regije opasnosti su bile malo više sjedeći, živjeli su u malim ribarskim selima duž obale.
Jeste li znali? Prema američkom uredu za popis stanovništva, danas u Sjedinjenim Državama u Sjedinjenim Državama postoji oko 4,5 milijuna Amerikanaca i Alagstones s Aljaske . To predstavlja oko 1,5 % stanovništva.
Inuiti i Halops imali su puno zajedničkog. Mnogi su živjeli u kućama u obliku kupole izrađene od travnjaka ili drva (ili, na sjeveru, ledene blokove). Koristili su kože za brtve i vidre kako bi napravili toplo i vremenske rezistentne odjeće, aerodinamične sanke za pse i duge otvorene ribarske brodove (kajaci u Inuitima; Baidarkas u RAWS -u).
Kad su Sjedinjene Države 1867. godine kupile Aljasku , desetljeća ugnjetavanja i izloženosti europskim bolestima probile su pustoš: autohtono stanovništvo palo je na samo 2.500 ljudi; Potomci ovih preživjelih i danas žive u regiji.
Područje subarktičke kulture, uglavnom sastavljeno od močvarnih šuma, borova -koda (taiga) i tundre pune vode, protezalo se veliki dio unutrašnjosti Aljaske i Kanade.
Istraživači su stanovnike regije podijelili u dvije jezične skupine: govornici Athabaskansa na zapadnom kraju, uključujući Tsattin (Castor), Gwich'in (ili Kuchin) i deg Xinag (ranije - i pejorativno - poznati pod imenom Ingalik) i govornici Algonquina na istočnom kraju, uključujući krikove, Ojibwa i Naskapis .
U subarktičkoj regiji, izleti su bili teški - močvari, snježne nogovice i svjetlosni kanui bili su glavno prometno sredstvo - a populacija je bila mala.
Općenito, narodi subarktičke regije nisu tvorili velike stalne ustanove; Umjesto toga, formirali su male obiteljske skupine koje su zagrlile laktove povlačeći stada Cariboua. Živjeli su u malim šatorima koji se lako kreću i naginju se -i kad je bilo previše hladno za lov, sklonili su se u podzemnim skloništima.
Rast trgovine krznom u 17. i 18. stoljeću poremetio je subarktički način života: umjesto da lovi i biraju za njihovo izdržavanje, Indijanci su se usredotočili na opskrbu kože europskim trgovcima - i na kraju su doveli do raseljavanja i istrebljenja Mnoge domaće zajednice iz regije.
Kulturna zona sjeveroistoka, jedna od prvih koja je podržala kontakte s Europljanima, proširila se od trenutne atlantske obale Kanade do Sjeverne Karoline i, unutar zemlje, sve do Mississippi .
Njeni su stanovnici pripadali dvije glavne skupine: irokejski govornici (uključujući Cayuga, Oneida, Erie, Onondaga, Seneca i Tuscarora), koji su većim dijelom živjeli duž rijeka i unutarnjih jezera u učvršćenim i politički stabilnim selima i više Brojni govornici algonquina (uključujući Pequot, Fox, Shawnee, Wampanoag, Delaware i Menominee) koji su živjeli u malim selima poljoprivrednika i ribara uz ocean. Uzgajali su tamo proizvode poput kukuruza, graha i povrća.
Život u kulturnoj regiji sjeveroistoka već je bio vrlo sukob - irokejske skupine bile su prilično agresivne i belikozne, a bendovi i sela izvan svojih savezničkih konfederacija nikada nisu bili sigurni od njihovih racija - a situacija se prigovarala dolaskom europskih kolonizatora.
Kolonijalni ratovi više su puta prisiljavali domoroce regije da se uzmu u stranu, suprotstavljajući se irokerskim skupinama svojim algonkijskim susjedima. U međuvremenu, bijela kolonizacija proširila se na zapad, što je na kraju premjestilo dvije skupine domorodaca iz njihove zemlje.
Područje jugoistočne kulture, sjeverno od Meksičkog zaljeva i južno od sjeveroistoka, bilo je vlažno i plodno poljoprivredno područje. Mnogi od njegovih stanovnika bili su stručni poljoprivrednici - uzgajali su osnovne proizvode poput kukuruza, graha, tikvica, duhana i suncokreta - koji su organizirali svoj život oko malih ceremonija i sela na tržištu zvanih Hamlets.
Najpoznatiji domorodački narodi na jugoistoku su možda Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek i Seminole, koji se ponekad nazivaju i pet civiliziranih plemena, od kojih neka govore varijantu muskogejskog jezika.
Kako su Sjedinjene Države dobile neovisnost od Velike Britanije, jugoistočno kulturno područje već je izgubilo veliki broj svojih domorodaca zbog bolesti i putovanja.
1830. savezni zakon o raseljavanju Indijanaca prisiljen je premjestiti ono što je ostalo od pet civiliziranih plemena kako bi bijeli doseljenici mogli imati svoju zemlju. Između 1830. i 1838. savezni dužnosnici prisilili su gotovo 100.000 Indijanaca da napuste južne države i nastane na "indijskom teritoriju" (kasnije Oklahoma) zapadno od Mississippija. Cherokees je to često nazvao smrtonosnim putovanjem suza.
Područje kulture Plains uključuje ogromnu regiju livada između Mississippija i Stjenovitih planina, od trenutne Kanade do Meksičkog zaljeva . Prije dolaska europskih trgovaca i istraživača, njegovi stanovnici - govoreći Siouan , Algonquin, Caddoan, Uto -Aztec i Athabaskan - bili su relativno sjedeći lovci i poljoprivrednici.
Nakon kontakta s Europljanima, a posebno nakon što su španjolski doseljenici doveli konje u regiji u 18. stoljeću, narodi Velikih ravnica postali su mnogo nomadski. Grupe poput Crows, Blackfeet, Cheyenne, Comanche i Arapaho koristile su konje kako bi slijedile velika stada bizona preko livade.
Najčešći dom za ove lovce bio je konus u obliku konusa, šator za kožu bizona koji se svugdje može presaviti i prevoziti. Plains Indijanci poznati su i po razrađenim pernatim ratnim šalicama.
Kad su se trgovci i bijeli doseljenici preselili na zapad kroz regiju Plains, sa sobom su donijeli mnoge štetne stvari: komercijalnu robu, poput noževa i kotlića, čiji su domoroci došli ovisiti; vatreno oružje; i bolesti.
Krajem 19. stoljeća, bijeli sportski lovci gotovo su istrijebili stada bizona iz regije. Kolonisti koji su se upadali u svoju zemlju i nisu imali načina zarađivanja, domoroci ravnica bili su prisiljeni skloni se u rezervama vlade.
Narodi jugozapadne kulturne regije, neizmjerna pustinjska regija koja se nalazi u trenutnoj Arizoni i Novom Meksiku (kao i određeni dijelovi Kolorada, Utaha, Teksasa i Meksika) razvili su dva načina različitog života.
Sjedeći poljoprivrednici kao što su Hopi, Zuni, Yaqui i Yuma uzgajali su biljke poput kukuruza, graha i tikvica. Mnogi su živjeli u stalnim ustanovama, nazvanim Pueblos, ugrađeni u Stone i Adobe. Ove pueblose karakteriziralo je veliki nekoliko katova koji su izgledali poput stambenih zgrada.
U središtu ovih sela također su bile velike ceremonije u obliku udomitelja ili kivas.
Ostali narodi jugozapada, poput Navajoa ( vidi prsten stila ovog plemena ) i Apači , bili su nomadski. Preživjeli su lovom, odabirom i pljačkanjem njihovih više uspostavljenih susjeda za svoje žetve.
Kako su te skupine još bile u pokretu, njihove su kuće bile mnogo manje trajne od onih u Pueblosu. Na primjer, Navajosi su sagradili svoje amblematične okrugle kuće, skrenuli su na istok, zvane Hogans, od materijala poput blata i kora.
Kako su jugozapadni teritoriji integrirani u Sjedinjene Države nakon rata u Meksiku, mnogi aboridžini u regiji već su bili istrijebljeni. (Španjolski doseljenici i misionari porobljavali su, na primjer, mnogim Indijancima Pueblo, natjerajući ih da rade na smrti na ogromnim španjolskim rančsima zvanim EncoMonendas).
Tijekom druge polovice 19. stoljeća, savezna vlada preselila je većinu preostalih Aboridžina u regiji u rezervama.
Pogledajte podrijetlo nakita Veličanstvenika u tirkiznom od strane Indijanaca
Područje kulture velikog bazena, ogromna zdjela koju su oblikovale stjenovite planine na istoku, Sierra Nevadas na zapadu, visoravni Columbia na sjeveru i plato Kolorado na jugu , bilo je sterilno i pustinjsko tlo sastavljen Pustinje, slane ravnice i zdrava jezera.
Njegovi stanovnici, od kojih je većina govorila o Shoshean ili Uto-Aztec dijalektima ( , Bannock, Paiute i Ute ), tražili su korijenje, sjemenke i orašaste plodove i potjerali zmije, guštere i male sisavce. Kako su još uvijek bili u pokretu, živjeli su u kompaktnim i laganima -po -gradi wikiups, izrađene od stupova ili mlade vrbe, lišća i biljaka četkica.
Njihove ustanove i njihove društvene skupine nisu bili trajni, a upravljanje zajednicom (malo što je bilo) bilo je neformalno.
Nakon kontakta s Europljanima, određene skupine u velikom bazenu dobile su konje i formirale lovačke i RAID grupe na konju koje su bile slične onima koje povezujemo s domorocima Velikih ravnica.
Nakon što su bijeli istražitelji otkrili zlato i srebro u regiji sredinom 19. stoljeća, većina stanovnika velikog sliva izgubila je svoju zemlju i, često, svoj život.
Prije kontakta s Europom, Kalifornijska regija Kalifornija u Kaliforniji imala je više ljudi - oko 300 000 sredinom 16. stoljeća - nego bilo koja druga. Također je bilo raznovrsnije: procjenjuje se da je 100 različitih plemena i skupina govorilo više od 200 dijalekata.
(Ti su jezici dolazili od pututana ( Maidu, Miwok i Yokuts ), Hokana ( Chumash , Pomo , Salinas i Shasta ), Uto-Azteque ( tubabulabal, serrano i kinemat ; Štoviše, mnoge " misije Indijanaca " koje je španjolska kolonizacija iz Jugozapada govorila o dijalektima Uto-Azteka) i Athapascanu (između ostalog, HUPA).
U stvari, kao što je akademik istaknuo, jezični krajolik Kalifornije bio je složeniji od onog u Europi.
Unatoč toj velikoj raznolikosti, mnogi kalifornijci u naprezanju živjeli su vrlo slične živote. Nisu puno prakticirali poljoprivredu. Radije su bili organizirani u malim obiteljskim bendovima lovaca, zvanih " Tribelets ". Odnosi između plemena, temeljeni na dobro uspostavljenim poslovnim sustavima i zajedničkim pravima, općenito su bili mirni.
Španjolski istraživači infiltrirali su se u regiju Kalifornije sredinom 16. stoljeća. 1769. Clerc Junipero Serra osnovao je misiju u San Diegu , otvarajući posebno brutalno razdoblje tijekom kojeg su prisilni rad, bolest i asimilacija gotovo istrebili autohtono stanovništvo kulturne regije.
Područje uzgoja sjeverozapadne obale, koje se proteže duž pacifičke obale Britanske Kolumbije do vrha Sjeverne Kalifornije , ima koristi od blage klime i obilja prirodnih resursa.
Konkretno, ocean i rijeke regije pružaju gotovo sve što su njegovi stanovnici potrebni, posebno losos, ali i kitovi, morske vidre, tuljane, ribe i rakovi svih vrsta.
Slijedom toga, za razliku od mnogih drugih lovaca koji su se borili za život i bili su prisiljeni slijediti stada životinja s jednog mjesta na drugo, Indijanci na sjeverozapadnom Tihom oceanu bili su dovoljno sigurni da izgrade stalna sela u kojima su smjestili stotine ljudi.
Ta su sela djelovala prema kruto slojevitoj društvenoj strukturi, sofisticiranijim od svih koji postoje izvan Meksika i Srednje Amerike. Status osobe odredio je njegovu blizinu seoskog poglavara i ojačan brojem robe - pokrivača, školjki i kože, kanuom, pa čak i robovima - dostupnim.
(Takva je roba igrala važnu ulogu u Potlatch -u, ceremoniju razvijenu za predstavljanje darova namijenjenih potvrđivanju ovih klasnih podjela).
Najvažnije skupine u regiji bili su Haidas i Athapascan Tlingits, Chinook, Tsimshians i Petuian Coos, Kwakiutl i Nuu-Chah-Nulth (Nootka) Wakashana i Salish of Salish Salish Salish.
Područje kulture visoravni smješteno je u basima rijeke Columbia i Fraser, na raskrižju Subarktika, ravnice, velikog bazena, Kalifornije i sjeverozapadne obale (danas Idaho , Montana i istočno od istočno od Oregon i Washington ) .
Većina njegovih stanovnika živjela je u malim mirnim selima duž rijeka i obala, a preživjela je ribarskom lososom i pastrmkom, proganjajući i odabirom divljih bobica, korijena i orašastih plodova.
U regiji Južne visoravni velika većina govorila je o jezicima dobivenim od penutiana (Klamath, Klikitat, Modoc, probijeni nos, Walla Walla i Yakima ili Yakama). Sjeverno od rijeke Columbia, većina njih (Skitswish (srce Alene), Salish (Flathead), Spokane i Columbia) govorili su o Salishanovim dijalektima.
U 18. stoljeću druge su autohtone skupine donijele konje na set. Stanovnici regije brzo su integrirali životinje u svoje gospodarstvo, proširujući polumjer svojih lova i igrajući ulogu trgovaca i izaslanika između sjeverozapada i ravnice.
1805. istraživači Lewis i Clark prešli su regiju, privlačeći sve veći broj bijelih doseljenika, nosača bolesti. Krajem 19. stoljeća, većina Indijanaca visoravni koji su ostali bili su odvedeni iz svoje zemlje i ponovno instalirali u vladinim rezervama.
Komentari se odobravaju prije objave.
